镡上云雾

送桂生序

漢有博士狄山言匈奴和親典。御史大夫張湯爭辯。孝武作色曰：“吾使生（狄山）居一郡，能無使虜入盜乎？”曰：“不能。”曰：“居一縣？”曰：“不能。”復曰：“居一鄣（關隘）間？”山自度辯窮，且下吏，曰：“能。”於是遣山乘鄣。至月余，匈奴斬山頭而去。吾讀史至于此，未嘗不掩卷慨然自嘆也。凡天下之事，通理勢為易，覈（通“核”）形器為難；画籌略為逸，奏工業為勞。聞其言論，洋洋滿耳；典之微職、任之瑣事，一敗塗地。為人笑者非獨狄山也。吾友桂生五郎，武人也。遊方四年，一歸復行，行有期，致書告別。吾因書所以自嘆者，以贈之顧。

桂生武人，非昼（疑通“鯫”）生也。使之乘鄣，不至如狄山之失措審矣。雖然未必無省于此也。

吉田矩方撰并錄

 安政二年四月公疾を以て萩に歸りしが、癒ゆるに及び、再び藩許を請ひ將に江戶に赴かんとす、會吉田松陰米艦投入の罪によりて獄中に在りしが、之を聞き此の序を作りて公を送り、以て其行を壯にせり。

——载《木戸孝允公伝》

（前略）……予曰：“某少而無賴，好擊剑，期為一箇之武人。年甫十九，謁先師二十一回猛士，始聞讀書行道之理。親炙先師，纔一周星。去游東國時我藩俗論大行，遂至使先師再囚于東獄。某亦在江戶，為師往來狱中。師示某言曰：‘汝蓄妻為吏，任父母之心而可也；若得就官于君側，則正論抗議、惟道惟行。然則必可為贬黜恬迟之人，而後讀書鍊心。十年之後，有大可為者矣。’今思之，言猶在耳，而師已遠去，隔今將十歲。而余之所行，與先師之言真如合符節。因憶：予今日之幽囚，先師所謂貶黜恬退之時。某豈可不勉强讀書乎？”

——载《東行先生遗文》